https://ezproxy.ono.ac.il:2385/KotarApp/Viewer.aspx?nBookID=100339636
תגובות:
חנוך עמדי – המקור מרחיב את תפיסתי לגבי הסוגיה , שכן לפיו החברה החרדית עברה תמורה , במהלכה עברה מהישרדות להתבססות עצמית במסגרתה צברה בטחון בין היתר היא משמשת למטרותיה באמצעים מודרניים כגון תקשורת המונים , זאת לצרוך חיזוק מטרתה העיקרית להתרחבות הדת ושיווקה. נושא גיוס אנשיהם לצבא מוקע באמצעות שימשו ברטוריקה של איום קיומי ושמד ומטופל באופן אגרסיבי ולא מראיה הישרדותית אלה מכח אירגוני ופוליטי , באמצעות פשקווילים פורסמו דעות המנהיגים הרוחניים / פוליטיים אשר משווים את הגיוס לצבא לשואה ואת משאיות הצבא הלוקחות את המתגייסים לרכבי הצבא הנאצי ( יש”ו )”ואף קראו לקלגסי המשטרה הציונית , שעצרה בשמחה ארבעה אברכים יקרים בעלי משפחות וגזלה אותם מחיק משפחותיהם . על נסיונם להציל בחורי ישראל יקרים משמד ! די הי’ לראות שם את מראה הבחורים שכבר משרתים בנח”ל , לאיזה תהום וטומאה נוראה התדרדרו , רח”ל ” .נשאלת השאלה האם הגורם המרכזי לתמיכה הרחבה בגיוס חרדים גם אם בכפיה הינו הקו המנחה של מנהיגי הקהילה בשימושם באמצעים אלה אשר גורמת לאנטגוניזם בדעת הציבור שאינו חרדי”מהישרדות להתבססות. האם קו מנחה זה גורם לאנטיגוניזם בקהילות ישראל שאינן חרדיות ולדעה כי יש לגיים בכפיה .
