"גדול כבוד הבריות, שדוחה לא תעשה של "לא תסור",
אך גדול הימנו קיום החוק ושלום הצבור. אלה בכוחם לדחות את כבוד הבריות.
יש להעדיף את השיקול של הרתעת העבריינים בפשיעה מאורגנת במזיד,
ובעבירות הפוגעות בצבור ובאיכות חייו על פני הערך הכללי של כבוד הבריות."
(ראה עוד: א' בן-זמרא, "שמוש בכח לשם מניעת עבירה", דיני ישראל, כרך ט (תשלח-תשמ) עמ' פה)
